Главная

В “Гуманистическом манифесте” существует также весьма интересное дополнение в виде открытого письма убийцам и заказчикам убийств. Это письмо показывает проблемы человеческой души падших до сиих преступлений людей, и призвана оградить потенциалшьных убийц от совершения подобного рода поступков. Этот текст весьма ценнен, хоть и имеет невысокий уровень воздействия на читателя. Однако, наряду с известными истинами, здесь имеются и уникальные и принципиально важные моменты, которые необходимо внимательно прочесть и “обдумать на себе” (применить к своей индивидуальности). Мне бы хотелось взять один из таких моментов и развить его до более всеобемлющей ширины. Речь здесь пойдет о моральном опустошении внутреннего мира человека совершившегот преступление. У Балашова показано, что такой человек уже не может в полной мере нормально общаться с другими людьми, он невольно закрывается в себе и отгораживается от общества. Конечно, вокруг него могут присутствовать люди, но в душе он останется одинок. Разумеется, люди сегодня и так морально отделены друг от друга, но не в такой степени, к тому же, это можно исправить. У подобных же людей, такого шанса уже практически нет. Такой человек никогда уже не сможет чисто и исренне, будто ребенок раскрыться миру, и ощутить всю его красоту, он не сможет взмахнуть крыльями вдохновения и подняться к вершинам творческого мышления. Он останется внизу, и не сможет сделать даже и половины того, чего хотел бы хорошего в жизни. Конечно, в наше жестокое время очень трудно, а порой и небезопасно, открывать свою душу во вне, однако это необходимо (в базовой идеологии это показано). К тому же, осознанно или нет, каждый человек ощущает потребность в этом, взглянуть на мир душою (не глазами!) ребенка (что не означает незнание мира, т.е. мудрец с душою младенца – идеал!), и порадоваться ему и людям. Это дает огромное удовлетворение и огромную силу жизнеутверждения. Отсюда берет свои истоки гуманизм, здесь открывается дверца к кладези абсолютной нравственности и нормы поведения (см. “Концепция Развития Человеческого Общества”). Именно это и есть будущее человечества, именно это и есть его свобода! Но чтобы в полной степени ощутить эту самую свободу, этот творческий полет души, мало быть просто послушным гражданином, и придерживаться законам и нормам поведения, существующим в конкретный промежуток времени. Ведь, чем ниже норма, тем тяжелее будет и взлететь. А не взлетишь, не познаешь обективность, а также радость Вечного и бытия. А чтобы было легче взлетать необходимо, освободить свою норму поведения от тяжкого груза невежества. Поэтому описанное в этом письме можно, и даже нужно применить ко всякому, даже “самому обыденному” непристойному поступку, который лишает человека открытости и истинной любви ближнего своего. И это отнють не проповедь, это на самом деле имеет место быть! Человек, хоть раз ощутивший это, ни за что не захочет обратно! Он осознает свою несвободу и узкие рамки обыденного бытия, и тогда реальное гуманистическое общество, из полуразмытой абстракции примет самые что ни на есть конкретные очертания!