Путину В.В., Президенту Российской Федерации, партиям, объединениям, коалициям, союзам, общественным, некоммерческим и другим организациям, людям России и всего мираљ

Об анализе. 1

Пессимизм вместо оптимизма. 3

Выбор основания. 4

Природа ждёт. 6

Совершенствование. 7

Рок познания. 9

Миф науки.. 10

Распятие. 12

Лечение. 13

Диагноз. 13

Парадокс эпохи.. 14

Провидение. 15

Главная ошибка человечества. 16

Болевые точки общества. 17

Ограничения. 18

Истинная причина. 19

Ничего нового. 20

Защита. 21

Ликбез. 22

Заключение. 23

PS. 24

В газете г. Тулы «Молодой коммунар» от 23.09.03 г. появилось «Открытое Письмо Президенту Российской Федерации Путину В.В.» от председателя Тульской областной Думы Лукичёва О.Д., в котором господин Лукичёв О.Д. анализируя события в России, происходящие в последние годы, взывает президента к милосердию по отношению к нищему населению.

Глазьев С.Ю. недавно выпустил целую книгу[1] о состоянии дел в российской экономике с ужасающими подробностями, что, кроме ощущения безысходности, ничего не прибавило в нашей жизни. Удивить негативными выводами нас, российский электорат, уже невозможно.

Упомянутые господа не стали исключением среди целой армии политиков, социологов, экономистов, которые, изощряясь в традиционном анализе негативных экономических изменений в стране, так и не смогли сформулировать основные болевые точки нашего общества и государства, а, тем более, предложить новый путь преобразований, кроме элементов экономической выживаемости.

Все в один голос сходятся на старом – ограничиться элементарной выживаемостью, ибо подавляющее большинство людей в России находятся за её гранью. Подобный хор настораживает. Либо, действительно, мы в России приблизились к пропасти, либо глухота и слепота аналитиков не дают возможности увидеть и услышать то новое, что вырастает рядом. Или налицо сплошное лукавство, или же наука оказалась бессильной. А, может быть, и то, и другое вместе. Ибо при этом забывается, что каждый из нас является частью Природы, не говоря уж о человечестве и Земле.

В противовес тем, кто хотел бы изменить жизнь большинства к лучшему, хорошо слышны голоса их противников, владеющих сегодня материальными богатствами страны и определяющих экономическое влияние на творческое и духовное Будущее людей в нашей стране: Альфред Кох, «государственный человек», говорит, выступая на телевидении: «Бизнес и милосердие несовместимы».

Итак, одни дошли пока что лишь до анализа социальных процессов, а другие уже реализовали свои программы.

«Безысходность и безнадёжность убивают заживо. Олигархи-мародёры уже сдирают кожу с ещё тёплых тел. Выхода нет!», – кричат книги и статьи аналитиков. И, тем не менее, они в конце своих книг и статей бодро заявляют: «Я верю в возрождение России!», «Не теряя оптимизма, опираясь на разум и мудрость народа России, хочется верить в то, что на этот раз люди сумеют отделить зерно от шелухи», «Вся надежда на Вас, господин Президент!».

Так и хочется прокричать в свою очередь: «Хочется верить, но нет оснований!». Нет оснований этических, религиозных, духовных, если хотите. Слово «духовность» вообще можно было бы не употреблять, если бы люди были честными. Если бы… Господа аналитики лукавят, ибо доказательства того, что Человек – это дьявол, берутся лишь из экономики. Намеренно отбросить разум и высокий дух означает как раз это – сведение Человека к дьявольскому началу, ибо изощрённый разум и низкий дух начали обслуживать инстинкты, сегодня диктующие нам правила поведения.

Как ни прискорбно, но нужно признать, что в обществе Земли произошла подмена Бога инстинктом.

Мы никак не можем освободиться от мнения К. Маркса о превосходстве в Человеке животной, инстинктивной сущности Человека: «Бытие определяет сознание», в то время как вполне уверены, что каждым из нас управляет вообще-то дух через разум. Хороший или плохой, высокий или низкий, но дух, подчиняющий нашу душу и наш разум. Даже тот Инстинкт, о котором так гордо заявил Маркс, управляется природным духом, которого наука почему-то не хочет исследовать после Сеченова и Павлова. То есть мы уверены, в отличие от Маркса, что человечность начинается с этики и восходит к духовным заветам, идущим от Бога.

Иисуса Христа толпа, ублажая свой инстинкт, распяла за его Этику для зеркального научения себя же, толпы, начав прозревать лишь через сотни лет и примерять эту Этику на себе. Понять Христа для человечества оказалось сложно.

Удивляет вот что: почему-то наука не научила людей пониманию, что природный инстинкт, слепо и быстро разрушая всё высокое, надолго гипнотизирует сознание Человека, низводя его до дьявольского.

История человечества – это история распятий и общественного гипноза. Две тысячи лет Природа ждала, когда человечество одумается, и, наконец-то, поймёт разницу между инстинктом и Этикой. Ибо инстинкт, как убеждает нас наука, хотя и слабо, но всё же управляется Этикой. И Сеченов с Павловым, и религия это подтверждают.

Сегодня, на пороге третьего тысячелетия, противостояние главенства в нашей жизни инстинкта и Духовной Этики достигло своего максимума. Началась новая эпоха в существовании человечества. Природа потребовала от нас выбора оснований для формирования общества.

Вопрос: каких же оснований требует Природа, чтобы врождённый русский «авось» как надежда лишь на Бога или Президента уступил место знанию и умению, а человечество с уверенностью окончательно вышло из этического тупика?

Ответ: Природа требует от людей ориентации в жизни на высоко духовные критерии!

Многое ли изменилось после Иисуса Христа в душе человека? Слышу ответ: многое! Согласен. Спрошу по-другому: откуда вдруг в обществе среди благопристойных людей в периоды общественного слома вдруг появляется столько мародёров? Ведь они жили, как все, как мы, но вдруг Природа дала им шанс – катастрофу общества, жизни, человечности, когда критерии человеческого поведения были низведены с духовных вершин до инстинктов.

И они воспользовались этим шансом. Стали богатыми собственниками, даже олигархами, раскрепостив свой инстинкт голода, постоянно максимизируя его и подчинив ему разум и дух.

Альфред Кох даже на телевидении проводит акцию «Алчность», пытаясь сделать её эталоном человеческого поведения взамен милосердия.

Возникает вопрос: стоящие у власти люди вдруг отменили Будущее? Низведя жизнь большинства к голому животному дарвинизму, они то, что испокон веку считалось грехом, возвели в ранг Бога!

Конечно, мы не хотим поверить, что на основании диагноза таким «людям», как Кох, утверждается окончательный диагноз и всей нашей стране. Нельзя поверить, что – самое страшное! – государство, управляемое кохами и иже с ним, стало жить по законам бизнеса – по законам обожествления, то есть максимизации, инстинкта, устремив нас всех к выбранной кохами вершине, к дьяволу.

Большинство же из нас проживает в облаке грёз, вспоминая прошлое и мечтая о Будущем. Но жизненные процессы необратимы: милосердие в России на уровне государства, которым управляют такие, как Кох, закончилось.

Природа ждала от нас, от человечества, перехода во всех наших отношениях к Высшей Этике, а мы с вами всё ещё не можем никак разобраться в простой дилемме: Человек – это Инстинкт или Смысл? Если Инстинкт, то он, конечно, дьявол, зверь, и тут Кох прав. И тогда человечество не имеет перспективы, и о человечности как о любви к ближнему и дальнему не стоит даже говорить. Можно без особых колебаний заменить её туманной гуманностью более высокого по экономическому рангу человека в отношении более низкого. А лучше просто гуманитарной помощью в виде обносков.

Но если Человек, каким его задумали Создатели, – Смысл, да ещё Высший, «мера всех вещей», как сказал Протагор две с половиной тысячи лет назад, то, не значит ли, что «мера всех вещей» – это лишь начало деятельности Человека на Земле и во Вселенной? Что, кроме меры, Человек – это ещё и Хранитель. Ведь ему от Бога завещаны Ключи от Тайн.

Если Конституцию подгонять под каждого Президента, а высшую идею вљ государстве – под каждую ситуацию, то от советчиков и их хулителей не будет прохода. А вот если и то, и другое строить в соответствии с критериями Духовной Этики, то обществу не будут страшны никакие дефолты и перемены.

Есть два пути совершенствования: первый, религиозный или духовный, – постоянно подгонять себя под высший идеал Богочеловека, и второй, – не имея идеала, носиться по ситуациям, как парус под шалым ветром, и в одно прекрасное время, вдруг осознав свою греховность и своё ложное ничтожество или ложное величие, оказаться опять же перед лицом Бога в роли виноватого по незнанию.

И в том, и в другом случае человеку одинаково требуется живое зеркало, через которое он будет себя оценивать – собеседники, друзья, любимый, Бог. Без этого зеркала виртуальность сознания подчиняет человека стихии и не позволяет понять человеку самого себя, в гипнозе он находится или нет.

Гипноз – это сон разума, когда человек подчинён инстинкту как главному критерию и соблазнившему его духу, ведущему его, несмотря ни на какие доводы, к вершине инстинкта, к полному дьяволизму – к разрушению и саморазрушению. Человеку, находящемуся в гипнозе, легко можно внушить любой критерий, вплоть до критерия физической смерти – убийства, самоубийства.

Принцип социальности Человека, основанный на Любви, запрограммирован Природой через общение в форме зеркальных действий, отражающих наши отношения как личные, так и общественные. Получая подтверждение своим поступкам через другого человека или через другое общество, мы постоянно живём в некоем гипнотическом пространстве. Хорошо, если эти действия положительны!

Совершенствование для нас, людей, запрограммировано Природой – это всё большее снятие гипноза с нашего личностного и общественного сознания и всё большее накопление критериев смысла, восхождение по Смыслам Жизни к Вершине «Бог есть Любовь» и участие в Игре с Выигрышем для Всех.

Зачем так много природного гипноза в нашей жизни? Да лишь затем, что мы не имеем чётких критерий поведения, не признаём Божественный Глобальный Критерий Природы, не живём Любовью.

Мы же, ложно понимая, что обладаем внутренней свободой, думаем, что выбираем сами себе вершину духа, высшую идею жизни, главный свой критерий. В то время как свобода людям дана лишь внешняя, да и то сильно ограниченная. А критерии, в соответствии с которыми мы живём, делаем выбор, которые, с нашей помощью или без оной, максимизируются или минимизируются, обязательно проходят проверку на совместимость с природными. Если они несовместимы между собой, то болит душа и кричит совесть.

Когда Природа, Бог дали нам понятие Высшего Критерия, Глобального для всей Природы, а наука кибернетика лишь подтвердила это, не замечать подобного при анализе общественных явлений и не видеть возможных позитивных реальных путей, – это слепота искусственная, которая и называется лукавством, а не мудростью.

Наука больше всего призвана к пробуждению человеческого сознания – к преобразованию, к превращению его в высоко критериальный разум. Без понимания той истины, что наука, прежде всего и больше всего должна ориентироваться на Глобальный Критерий Природы, она сама становится источником негативного гипноза.

Роковой ошибкой можно назвать заблуждения наук о Человеке, заблуждения психологического и философского плана, вытекающие из непонимания роли критериев как в Природе, так и в сознании Человека.

Кибернетика говорит, что целостность в любой системе обеспечивает критерий, ибо он по-настоящему и управляет всеми её ресурсами, в том числе и законами, в ней действующими. Фактически, критерий– это закон законов.

Гегель недвузначно указывал на присутствие в жизни людей, кроме наследственности и среды, третьей силы – Божественной. Свобода выбора, которая понимается без неё, означает лишь незнание причин выбора. И не более. А свобода воли в таком случае есть ничто иное, как разнузданность, которая не наблюдается даже у животных.

Философия, исключив третью силу, оказывающую главное влияние на поведение Человека, окончательно запутала людей в понимании свободы воли и выбора. Из-за этого психологическое понятие потребности вообще оказалось необоснованно расширенным за счёт сужения функций Человека, при котором способности сводимы к потребностям. Максимизация способности как её удовлетворение абсурдно была перенесена на потребность и инстинкт, которые в норме удовлетворяются, минимизируясь.

Такое «научное» запутывание понятий привело к генеральной ошибке познания – к гипнотической вербализации – к языковому гипнозу, обычному и научному, и, соответственно, к гипнотическому агрессивному поведению людей нашей эпохи.

Психология, а вслед за ней и вся наука в целом, придала любой потребности организма любого вида статус природного закона, призванного её удовлетворять. То есть ввела понятие самоудовлетворения потребности, характерного для критерия лишь в кибернетическом понимании. При этом психологи совершенно не пожелали увидеть причину самоудовлетворения в кибернетической, целостной замкнутости Природы. Значит, не была введена иерархия критериев, восходящая к Глобальному Критерию Природы.

Поэтому причина природных движений была искусственно отрезана от следствия, а основные понятия, категории и концепции философии и психологии, а вслед за ними и медицины, оказались неопределёнными.

Современное общественное и личностное сознание людей живёт двумя потоками знаний – научным и духовным. Наука по крупицам собирает, оценивает и реализует накопленные знания и опыт, а духовность развивает человечность – самое высокое, Божественное, качество Человека, характеризующее его Божественную функцию.

Ошибки цивилизационного подхода в науке породили в обществе разгул дьявольщины и фактический запрет человечности. Основывая свои гипотезы, в основном, на интуиции, то есть на сверхсознании, она во многом не приняла для истинной проверки поток знаний из Сознания Природы. Наука как средство познания к концу второго тысячелетия превратилась в миф, полностью дискредитировав себя обслуживанием, в первую очередь, действий людей, направленных на убийства. Она внушила людям страх, постоянно обманывая их ожидания. Научный обман и самообман и сыграл роковую роль в познании истин человечеством.

Приняв для себя корпоративную этику и лишив себя единого высокого этического разума, наука превратилась в средство, обслуживающее человеческие страсти, соблазны, искушения, грехи.

Так оказался узаконенным обман вообще, ибо цивилизация, отказавшись от высоко духовных начал, оказалась стоящей лишь на науке. И этот обман был основой перерождения благих порывов перестроечного характера в разгул мародёров, которые использовали такую науку для ложного, но надёжного обоснования разрушения самих основ цивилизованного общества.

Читая на заре экономического переворота в России такие светлые своим экономическим преобразованием статьи кумиров перестройки Е. Гайдара и А. Чубайса в журнале «Молодой коммунист», мы никак не могли предполагать, что эти люди, глядя в зеркало капиталистических прав и свобод, когда-нибудь станут противниками всех прав и свобод вообще, кроме свободы грабежа и прав на него.

Оказалось, что мы не хотим знать историю, которая повторяет нам одну и ту же истину о том, что если в мыслях и делах человеческих не заложена самая высокая духовность, то они, эти мысли и дела, неминуемо приводят нас к дьявольской пропасти. Гипноз нашего сознания и состоит в том, что мы приняли за реальность мираж, который оборачивается на деле реальностью агрессии, зависти, бандитизма. Хотя нам внушали обратное и за мираж выдавали Духовную Этику, а за реальность – собственную рубашку и собственный живот.

Гипноз нашего сознания постепенно, с течением времени и под натиском научных и духовных истин, покидает нас. Но мы почему-то сопротивляемся этому и, будучи какой-то частью сознания ещё во сне, повторяем, как заклятье, всё ту же фразу: «Бытие определяет сознание». Как будто вершиной мечты является банка красной икры или максимизация инстинкта, делающая человека безумным и опасным, как то случилось с нами в отношении частной собственности.

Мы под натиском мирового частного капитала в гипнозе незнания, нежелания знания, бессмысленно отдали Россию на растерзание толпе олигархов-мародёров и просто мародёров.

Когда-то романтик Максим Горький, верящий в разум человечества, был остановлен в своих мечтах замечанием Александра Блока: «Неужели Вы после столь кровавой бойни (первой мировой войны) всё ещё продолжаете верить в разум человечества?».

Дьявол распоясался, потому что мы с ним стали заодно, а Бог решил распять, как когда-то Иисуса Христа, целую цивилизацию – Россию. Чтобы, принеся эту кровавую жертву, в очередной раз напомнить всему заблудшему человечеству всё ту же Высшую Истину, нољ теперь в форме Духовной Этики.

Однако нам почудилось, что Россия оказалась всего лишь телесно, то бишь экономически, больной. На самом же деле отсчёт пошёл уже по космическим часам, ибо разрушительная мощь людей стала чрезвычайно велика уже в природном масштабе.

Нужно признать со всей ответственностью, что общественный организм советского народа был всегда слегка пьян, но вполне здоровый, даже могучий. Он немного и лениво испугался в 1985 году, когда Горбачёвым М.С. была объявлена перестройка. Но к 1991 году он оказался под сильным гипнозом эйфории вседозволенности, с больной головой, и потому совершенно недееспособным и абсолютно доверчивым. Почему так произошло, почему мудрость нашего народа оказалась мифом?

Те врачи, которые стали у изголовья могучего, но мнимого больного, решили всё же взяться за дело, вспомнив: «Ну как – пусть поживёт или лечить будем?». Что же стало после лечения?

Теперь это по-настоящему больной организм, у которого ампутированы некоторые конечности и части и который уже неоднажды подвергся шокотерапии. Он полностью загипнотизирован, его умная голова отделена от него и заменена на искусственную. От его тела, от кровеносных сосудов куда-то на ту сторону протянуты трубки, по которым от него постоянно отводятся кровь, лимфа – нефть, газ, деньги и прочее. Это тяжело дышащий донор, находящийся в бессознательном состоянии.

Вы, Олег Дмитриевич, врач, а Вы, Сергей Юрьевич, экономист-кибернетик, и потому прекрасно понимаете, о чём я говорю.

Ещё раз взглянем на нашего больного: функционирующее тело с инстинктами, сознание не пробивается, о духе говорить не приходится – тут его полное отсутствие. Вот таким представляют нам аналитики разных СМИ, и вы тоже,љ наше общество и нашу государственную целостность, для которой одн за другой придумываются реанимационные процедуры.

Плохо, что среди нас нет настоящих юристов. Тогда бы мы с Вами знали, что все государственные законы, к ужесточению которых нас призывают как левые партии, так и правые, как нищие, так и олигархи-мародёры, являются всего лишь частью этики. А, значит, они обусловлены самой Природой точно так же, как и появление инстинктов обусловлено природными требованиями к Жизни.

Вот почему Духовные Учения и Духовная Этика, в том числе, являются не выдуманными ради сострадательного сюсюканья со стороны власть и деньги имущих, а объективным отражением законов Природы.

Каков же диагноз нашему больному? Неадекватность поведения? Мало. Аутизм? Тоже мало. Полная потеря сознания, души, духа и некоторых частей тела?

Возникает вопрос: почему же люди, управляющие процессами в обществе, сначала стали лечить, а потом уже устанавливать диагноз? Ответ на выбор: это не профессионалы, это исследователи неизвестного аномального явления, это шарлатаны, это жулики, это сумасшедшие, это самозванцы, это пособники дьявола и т.д.

Но если практика есть критерий истины, как то говорит и наука, и религия, то правильным ответом будет другой: истинность до сего времени познавалась «по плодам».

Парадокс же нашего времени состоит в том, что человечество уже вошло в такую полосу своего существования и стало обладать такими разрушительными силами, когда узнать Будущее «по плодам» может оказаться поздно. И посему ради безопасности человечества уже давно пора перейти на прогноз Будущего на основе Духовной Этики, основанной на строгих научных доказательствах. Как это ни покажется странным даже некоторым «маститым» учёным, уровень кибернетики и математики настоящего времени позволяет это делать уже сейчас.

Если мы дополним совершенно «ненаучную» теорию пассионарности Льва Гумилёва до некоторой работающей модели общества и человечества, то увидим удивительные вещи.

Россия – это Зеркало Мира, созданное Природой с целью нашего с вами личного самообразования и общественного, всечеловеческого совершенствования. Она веками сохраняла могущество, экономически находясь в самых невыгодных северных условиях, в таких, в каких не пребывает ни одно государство на Земле.

Она когда-то спасла Европу от полчищ татаро-монгольской орды и от Наполеона.

В 1917 году Россия заставила всех правителей уважать нищих, которых тогда было большинство, что предопределило сознательное введение человеческих, юридических законов социальной защиты при всех государственных режимах. Это милосердие или нет, господин Кох и иже с ним?

Почему тогда победила советская власть, не может понять никто из людей, не притянув для объяснения мистику. Ведь абсолютное превосходство было на стороне её противников. Мотив там и там был равноценен – обе стороны сражались за Россию, но только каждая за свою. Но вот что касается духа – у одних он был направлен на всех, у других только на себя.

Ответ мистичен: так решило Провидение. Ибо Этика иначе бы не распространялась и не становилась главной наукой и практикой управления обществом.

1945 год – спасение человечества советским народом от порабощения фашистами, у которых даже идеология была основана на массовом гипнозе восточного типа. Однако, память человечества оказалась слишком короткой, а вместе с ней и мудрость. Ибо ярая антидуховность государственных деятелей в который раз демонстрирует закон Природы: государство любого вида, в которых высшие лица власти не проповедуют высшую духовную идею, всё равно сползает к краю жизненного пространства и проваливаются в пропасть.

Вопрос лишь в одном: устала или нет Природа ждать, когда люди прозреют.

Незнание законов выбора привело Человека к его главной ошибке – к культивированию и развитию агрессии.

Мы привыкли, что результатом умножения положительного числа на отрицательное оказывается отрицательное число, аљ результатом умножения отрицательного числа на отрицательное – положительное. Логика жизни многих людей и логика некоторых религий (даосизма, иудаизма) строится именно на основе подобных математических операций, когда «зло злу даёт добро», а «добро злу даёт зло». Это так называемый закон справедливости или возмездия.

Природой же передана нам логика Духовной Этики, – «зло злу плодит зло», а «добро злу несёт добро».

Математика оказывается бессильной в описании процессов, происходящих в отношениях людей на основе человечности. Таково открытие Духовной Этики, ставшей поэтому выше многих наук. Из всех наук лишь кибернетика может объяснить Духовную Этику, дополнив математику оптимальными процессами, главными и глобальными критериями, просто критериями, целевыми функциями, функционалами.

С позиций Духовной Этики и высшей критериологии главными являются три болевые точки общества и государства начала 21 века, стимуляция которых окончательно может сделать человеческое общество не просто агрессивным, а бесконечно безумным и нежизнеспособным:

добро и зло ложно принимаются наукой равноправными по статусу, хотя в Природе это не так;

љљљљљљљљљљљ частная собственность как результат неограниченной максимизации инстинкта голода ложно и гипнотически возведена людьми и государствами в божественный и юридический закон, навязываемый всем людям;

љљљљљљљљљљљ наблюдается присваивание результатов избыточности Природы частными лицами, что является омертвлением Будущего и замедлением или прекращением эволюции духа.

Бизнес установил единый «высший» критерий для тела, сознания и духа – критерий инстинкта, – превратив человека в зверя, как бы ни приукрашивались его действия религиозным гримом. И если об этом заговорил сам Дж. Сорос[2], автор утопии открытого для экономического грабежа общества, то, значит, человечество, действительно, оказалось на краю бездны.

Вместо упомянутой логики необходимо ввести логику Духовной Этики: «добро на зло есть добро» и «зло на зло есть зло», ибо, как следует из феномена устойчивости природных процессов созидания, статус добра всегда выше по иерархии, чем статус зла. Добро, хотя и малопроявлено, однако, всеобще и бесконечно, а зло, хотя и остро проявлено, но локально и конечно.

Обожествление инстинкта олигархами-мародёрами – это добровольное лишение себя разума и души, превращение их в обычный ресурс тела. Этот пример вдохновил многих и стал гавной причиной гипноза подражания.

Необходимо в государствах Земли ввести существенное законодательное ограничение частных накоплений, ибо совершенствование со стороны Природы требует минимизации физиологических инстинктов. Иначе то, что производит с нами сегодня частная собственность – это явная максимизация сумасшествия в условиях гипнотического погружения.

Природная избыточность обязана работать на всех. Только при этом цены на товары будут всегда устойчиво снижаться. Значит, экономика и социология должны быть критериальными так же, как и политика, и медицина, и психология, и черпать свои критерии из Духовной Этики, вершиной которой является: «Бог есть Любовь».

Видим, что вывод при анализе общественных процессов зависит от того, с высоты какого главного критерия проводится анализ – с Высшего природного, с инстинктивного, с корпоративного, суженного.

Ибо выход при любой экономической программе виден в наращивании над ней духовной и сознательной надстройки как нового типа мышления – духовно-критериального. Жизнь доказывает, что все сегодняшние негативные изменения в стране и мире происходят не от экономики, а от примитивной духовной вершины тех, кто руководит нами.

Сергей Глазьев в упомянутой книге заявляет, что резкое негативное изменение экономического поля произошло за счёт… изменения того же экономического поля. Но это же тавтология! Хотя на самом деле его книгой доказывается обратное – негативные экономические изменения произошли от антидуховности людей, оказавшихся у власти, и от духовной незрелости народов! Причём тут причина экономическая?

Сознание дьявольски настроенной кучки людей внутри и вне страны, обожествившей инстинкт голода и желающей лишить человечество Бога, изобретательно обмануло и продолжает обманывать нас. А мы, загипнотизированные, всё ещё по инерции продолжаем им верить.

Не пора ли всё-таки нам понять, что дьявол рядится в такие одежды, какие удобны нам самим, чтобы оправдать свою лень, равнодушие, небрежность, неграмотность, эгоизм, антидуховность и бездуховность?

Критериальный подход диктует начать с критериев, со сравнений, с оценок и мер. С чем и с кем сравнивать Россию и нас? Со странами, где климат позволяет даже зимой не иметь тёплой одежды и не тратить столько средств на отопление? Абсурд!

Слава Богу, сегодня лишь круглый идиот или отпетый мародёр может продолжать «научно» доказывать, что рынок спасёт Россию. Слава Богу, что мы очнулись от гипноза и стали вменяемыми, мы поняли, что экономические меры рыночного характера приведут и уже приводят к катастрофическому вымиранию населения, ибо экономически вкладывать деньги в обогрев атмосферы невыгодно, абсурдно. Только сумасшедшие могут пойти на это. Поэтому весь мир олигархов и политиков держал и продолжает держать нас за сумасшедших.

Уже и наши государственные учреждения, а тем более, частные, этого делать не хотят – ни жилищное хозяйство, ни центр, никто-никто. Никакой конкуренции наших товаров с товарами, произведенными в тёплых странах, не получится. Поэтому закрываются производства, остаётся лишь то, что выдерживает конкуренцию на мировом рынке – сырьевые отрасли.

Стихия рынка захлестнула нас, бездумных, безголовых, загипнотизированных, и превратила благие пожелания по выживаемости в нашей холодной стране в узаконенные медицинские действия по тихому убийству – в рыночную эвтаназию, происходящую в морозе, в бездорожье, в презрении и коррупции чиновников и олигархов.

Стихия рынка – это тот самый дьявол, который с каждым днём всё больше усиливает свою потребность в разрушении страны и убийстве нас. Он смеётся над нашими потугами в деле обеспечения «физраствором» детей, пенсионеров, учителей, медиков, фактически превратившихся за годы рынка в беспризорников, бомжей, в живые трупы.

Поклонение рыночной экономике поставило всё человечество «с ног на голову». Учёные, ставшие политиками, – в этом совсем не исключение. В нашем обществе наблюдается совсем не «духовная деградация общества» (с. 50 книги С. Глазьева), как на том «настаивают учёные», а деградация власти как разума общества, которая точно так же, как и разум отдельного человека, исторически стремится к вершине духовности или антидуховности. Ибо Будущее без нас и давно уже определено Богом в виде власти общества – Духовной Этикой.

А общество в лице большинства наших российских людей – от простых и до учёных, – слава Богу, пока что совесть не потеряло и потому тихо умирает, а не агрессирует зверем, как олигархи-мародёры и новые русские.

Программы совершенно разных партий производят странное впечатление – делают реальную заявку на радикальные изменения в стране и не подкрепляют её чётко сформулированными высшими критериями. Экономикой дух можно поднять лишь у малой части людей – у патологически жадных, больных безумием, у которых потребности (инстинкты) при их удовлетворении не минимизируются, а безудержно максимизируются.

Таков один из выводов высшей критериологии, который не учитывают даже экономисты-кибернетики, будучи докторами наук и академиками. Что лишний раз подтверждает высокую степень гипноза не только простых людей, но и учёных.

Чем же победить антидух? Экономикой? Это абсурдно, ибо они находятся в разных весовых категориях! Экономика – это легковес! Необходимы адекватные действия более высокого порядка и смысла, чем экономика и просто разум. Вспомним: во времена Великой Депрессии в США, прежде всего, главную роль сыграл дух нации.

Человек создан так, что он постоянно вынужден делать выбор, лавировать между животной, разумной и духовной своей частью. Для этого ему необходимы реальные и действенные инструменты, определяющие ту самую меру.

Вводя критериально-оценочные поля и операции с критериями, можно получить огромной силы прогностический и двигательный ресурс человечества. Но для этого необходимо перейти с суженного ограниченно-смыслового, гипнотического типа мышления на духовно-критериальный.

Предложенный критериально-оценочный подход хорош тем, что он охватывает смысловые поля, начиная от простых бытовых оценок и заканчивая высшими, истинно Духовными. Это – позитивное объединительное знание для всех видов человеческой деятельности, которое просвечивает личностный и общественный гипноз, как рентгеном, если ему уделять внимание и на нём строить свою политику и этику.

Другого реального человеческого ресурса для кардинального изменения жизни в нашей стране, как и на Земле вообще, нет. Помочь нам может лишь Провидение, но и к Нему нужно двигаться осмысленно, встречно. Подробности можно прочитать в Интернете, в Библиотеке Геннадия Мира – http://lymir.narod.ru, где приведены полные тексты книг именно в этом направлении и дан каталог тематических сайтов. К сожалению, не все книги изданы в бумажном виде, да и те требуют уже переиздания. Небольшое количество книг имеется у автора (300031, г. Тула-31, а/я 2083, Г.Г. Мирошниченко). Дело за издателями.

Обожествляя инстинкт накопления материальных богатств и максимизируя степень его удовлетворения, человечество, кажется, уже отказывается от Бога. Но Бог не доверяет ленивому и лукавому Человеку и потому время от времени требует от человечества очередной кровавой жертвы, чтобы учить людей Миру и Этике. Другой путь познания человечеством пока не осознан. Бог всегда держит свой палец на красной кнопке: в любой момент времени Он может её нажать, и тогда по каналу прямого доступа в сознание Человека пройдёт сигнал на отключение любой способности или любого инстинкта, вплоть до самой его жизни. Феномен личного и общественного гипноза это подтверждает. Так Бог может защитить Природу от Человека, который готов стать пособником дьявола.

Господин Президент, господа! Любой лидер, если он воистину лидер, действует на своих подчинённых через поле внушения – все предвыборные технологии и влияние лидера основаны на этом. Любая идея лидера через поле внушения резонирует в массах в тысячи, миллионы раз сильнее, чем кому-либо хотелось. Этот закон будет действовать ещё долго. Но гипноз отступает по мере восхождения людей к Вершине Смысла. Чтобы наши надежды на Вас, господин Президент, не оказались беспочвенными, необходимо, нам и Вам поменять вектор своей устремлённости с инстинкта на развитие высокой духовности. А это означает, что постепенно нужно вводить другую науку, другую школу, другое отношение.

Геннадий Мир, писатель, психолог, философ, кибернетик, кандидат технических наук, г. Тула, 2003 г.

Обоснование некоторых утверждений Манифеста Мира Вы можете получить, если войдёте в сайт Новый тип мышления или воспользуетесь книгами на сайте: Библиотека Геннадия Мира.

1] Глазьев С.Ю. Благосостояние и справедливость. Как победить бедность в богатой стране. М.: Б.С.Г, – ПРЕСС, 2003, 192 с

[2] (The Atlantic Monthly, The Capitalist Threat by George Soros. Дж. Сорос. Капиталистическая угроза. Время и мы. № 141, 1999, Перевод с англ. Анны Герт, с. 129 - 150)